विजयको कामको भित्री सत्यता (३)

विजयको कामको अपेक्षित प्रभाव, सबैभन्दा बढी, मानिसको शरीरले अब उसो विद्रोह नगरोस्; अर्थात्, मानिसको दिमागले परमेश्‍वरको बारेमा नयाँ ज्ञान प्राप्त गरोस्, मानिसको हृदयले परमेश्‍वरको पूरा आज्ञापालन गरोस्, र मानिसले परमेश्‍वरको निम्ति हुने आकांक्षा राखोस् भन्ने हो। मानिसहरू आफ्नो स्वभाव वा शरीर परिवर्तन हुँदा त्यसलाई विजय प्राप्त भएको कुराको रूपमा लिंदैनन्; जब मानिसको सोच, मानिसको चेतना, र मानिसको समझ परिवर्तन हुन्छ, भन्नुको अर्थ, जब तिम्रो सम्पूर्ण मानसिक मनोवृति परिवर्तन हुन्छ—त्यस बेला तिमी परमेश्‍वरद्वारा जितिएका हुन्छौ। जब तिमी आज्ञापालन गर्ने संकल्प गर्छौ र नयाँ मानसिकता अपनाउँछौ, जब तिमी परमेश्‍वरका वचनहरू र काममा आफ्नो कुनै पनि विचारहरू वा अभिप्रायहरू ल्याउँदैनौ, जब तिम्रो दिमागले सामान्य रूपमा सोचविचार गर्न सक्छ—जसको मतलब हो, जब तिमी सम्पूर्ण हृदयले आफैलाई परमेश्‍वरका निम्ति प्रयोगमा ल्याउँछौ—तब तिमी त्यस्तो मानिस बन्छौ, जो पूर्ण रूपमा जितिएको हुन्छ। धर्ममा, धेरै मानिसहरूले आफ्नो जीवनभरि ठूलो दुःख भोग्छन्ः तिनीहरू आफ्नो शरीरलाई वशमा राख्छन्, र तिनीहरूको क्रूस बोक्दछन्, र मृत्यु हुन लाग्दा समेत तिनीहरू कष्ट भोग्छन् र सहन्छन्! कोही-कोही त आफ्नो मृत्यु हुने बिहानसम्म उपवास बसिरहेका हुन्छन्। तिनीहरू आफ्नो सारा जीवनभरि राम्रो भोजन, र वस्त्र अस्वीकार गर्छन्, केवल कष्टमा मात्र ध्यान दिन्छन्। तिनीहरू आफ्नो शरीरलाई वशमा राख्न र आफ्नो शरीर त्याग्न सक्षम हुन्छन्। कष्ट भोग्न सक्ने तिनीहरूका भावना सराहनीय हुन्छ। तर तिनीहरूको सोचविचार, तिनीहरूको धारणाहरू, तिनीहरूको मानसिक मनोवृत्ति, र वास्तवमै तिनीहरूको पुरानो स्वभाव अलिकति पनि निराकरण गरिएको हुँदैन। तिनीहरूमा आफ्नै बारेमा सही ज्ञानको कमी हुन्छ। परमेश्‍वरको बारेमा तिनीहरूका मानसिक छबि एक परम्परागत, अमूर्त, अस्पष्ट परमेश्‍वरको हुन्छ। परमेश्‍वरका लागि कष्ट भोग्ने तिनीहरूको संकल्प तिनीहरूका जोश र तिनीहरूका सकारात्मक स्वभावबाट आउँदछ। तिनीहरूले परमेश्‍वरमा विश्‍वास गरे पनि, तिनीहरू न ता उहाँलाई बुझ्दछन्, न उहाँको इच्छा जान्दछन्। तिनीहरू केवल काम गर्छन् र परमेश्‍वरका लागि अन्धाधुन्ध कष्ट भोग्छन्। तिनीहरू विवेकका साथ काम गर्ने कुरालाई कुनै प्रकारको महत्त्व दिँदैनन्, तिनीहरूका सेवाले साँच्चै परमेश्‍वरको इच्छा कसरी पूरा गर्दछ भन्ने सुनिश्चित गर्न त्यत्ति वास्ता गर्दैनन्, र परमेश्‍वरको ज्ञान कसरी प्राप्त गर्ने भन्ने कुरा त परै छाडौं। तिनीहरूले सेवा गरेका परमेश्‍वर उहाँको मूल स्वरूपमा हुनुहुन्न, तर दन्त्य कथामा लुकेका परमेश्‍वर, तिनीहरूका आफ्नै कल्पनाको उपज, तिनीहरूले सुनेका मात्र परमेश्‍वर वा लेखहरूमा भेट्टाएका परमेश्‍वर मात्र हुनुहुन्छ। त्यसपछि परमेश्‍वरका निम्ति कष्ट भोग्न आफ्ना उर्वर कल्पनाहरू र धार्मिकता प्रयोग गर्छन् र परमेश्‍वरले गर्न चाहनुभएको परमेश्‍वरका काम गर्न थाल्छन्। तिनीहरूका सेवा अति नै अवास्तविक हुन्छ, किनकि व्यावहारिक रूपमा तिनीहरू कुनैले पनि वास्तवमा परमेश्‍वरको इच्छाअनुसार सेवा गर्न सक्दैन। तिनीहरूले जति नै खुसीसाथ दु:ख भोगे पनि, सेवाको बारेमा तिनीहरूको मूल दृष्टिकोण र परमेश्‍वरको बारेमा तिनीहरूका मानसिक छबि अपरिवर्तित रहन्छ, किनभने तिनीहरूले परमेश्‍वरको न्याय, दण्ड, शुद्धीकरण र सिद्धता भोगेका हुँदैनन्, र न ता कसैले तिनीहरूलाई सत्यको प्रयोग गरी डोऱ्याएको हुन्छ। तिनीहरूले मुक्तिदाता येशूमा विश्‍वास गरे पनि तिनीहरूमध्ये कसैले पनि मुक्तिदातालाई देखेका हुँदैनन्। तिनीहरू उहाँलाई केवल दन्त्य कथा र सुनेका कुराहरूको माध्यमबाट जान्दछन्। फलस्वरूप, तिनीहरूका सेवा आँखा बन्द गरेर बिना उद्देश्य गरिएको कामभन्दा बढी हुँदैन, त्यो एक अन्धोले आफ्नो बुबाको सेवा गरेको जस्तो हुन्छ। त्यस्तो सेवाबाट अन्त्यमा के हासिल गर्न सकिन्छ? अनि यसलाई कसले अनुमोदन गर्नेछ? सुरुदेखि अन्त्यसम्म, तिनीहरूको सेवा एक समान रहन्छ; तिनीहरू केवल मानव निर्मित पाठहरू प्राप्त गर्दछन् र तिनीहरूको सेवा केवल तिनीहरूको सहजता र तिनीहरूका आफ्नै रुचिहरूमा आधारित हुन्छन्। यसले कस्तो इनाम ल्याउन सक्छ? येशूलाई देख्ने पत्रुसले पनि परमेश्‍वरको इच्छाअनुसार सेवा गर्न जान्दैन थिए; तिनले पछिबाट अन्त्यतिर, तिनको बुढेसकालमा मात्र जाने। यसले ती अन्धो व्यक्तिहरूको बारेमा के भन्छ जसले निराकरण गरिएको वा छाँटकाँट गरिएको अलिकति पनि अनुभव गरेका हुँदैनन्, र जसलाई कसैले डोऱ्याएको हुँदैनन्? के आज तिमीहरूमध्ये धेरैको सेवा ती अन्धा मानिसहरूको जस्तो छैन र? ती सबै जसले न्याय प्राप्त गरेका छैनन्, काँटछाँट र निराकरण प्राप्त गरेका छैनन् र जो परिवर्तन भएका छैनन्—के तिनीहरू सबै अधुरो मात्र जितिएका छैनन्? त्यस्ता मानिसहरू कुन कुरामा काम लाग्छन्? यदि तिम्रो सोच, जीवनको बारेमा तिम्रो ज्ञान, र परमेश्‍वरसम्बन्धी तिम्रो ज्ञानले कुनै नयाँ परिवर्तन देखाउँदैन र तिमी वास्तवमा केही पनि प्राप्त गर्दैनौ भने, त्यसकारण तिमी आफ्नो सेवामा कुनै उल्लेखनीय कुरा कहिले पनि हासिल गर्नेछैनौ! दर्शन र परमेश्‍वरको कामको नयाँ ज्ञानबिना, तिमीलाई जित्न सकिंदैन। तब परमेश्‍वरलाई पछ्याउने तिम्रो तरिका कष्ट भोग्ने र उपवास बस्नेहरूको जस्तो हुनेछः थोरै मूल्यको! सही रूपमा के हो भने, तिनीहरू जे गर्छन् त्यसमा गवाही थोरै मात्र छ, म भन्छु, तिनीहरूका सेवा व्यर्थ छ! तिनीहरू आफ्नो जीवन कष्ट भोगेर अनि झ्यालखानमा बसेर बिताउँछन्; तिनीहरू सधैं सहनशील, प्रेमिलो हुन्छन्, र तिनीहरूले सधैं क्रूस बोक्दछन्, संसारद्वारा तिनीहरूको हाँसो उडाइन्छ र अस्वीकार गरिन्छ, तिनीहरू हरप्रकारका कठिनाइ अनुभव गर्छन्, र यद्यपि तिनीहरू अन्त्यसम्म आज्ञाकारी हुन्छन्, तापनि तिनीहरू अझै पनि जितिएका हुँदैनन्, र जितिएको कुनै कुराको गवाही दिन सक्दैनन्। तिनीहरूले ठूलो पीडा भोगेका छन्, तर भित्रपट्टि तिनीहरूले परमेश्‍वरलाई पटक्कै चिन्दैनन्। तिनीहरूको पुरानो सोचविचार, पुराना धारणाहरू, धार्मिक अभ्यासहरू, मानव-निर्मित ज्ञान, र मानवीय विचारहरू निराकरण गरिएको छैन। तिनीहरूमा नयाँ ज्ञानको अलिकति पनि सङ्केत छैन। परमेश्‍वरसम्बन्धी तिनीहरूको ज्ञान थोरै पनि सत्य वा सहि हुँदैन। तिनीहरूले परमेश्‍वरको इच्छा गलत बुझेका हुन्छन्। के यसले परमेश्‍वरको सेवा गर्दछ? विगतमा परमेश्‍वरसम्बन्धी तिम्रो ज्ञान जे—जस्तो भए पनि, यदि त्यो आज त्यस्तै रहिरहन्छ भने र परमेश्‍वरले जे गर्नुभए पनि उहाँसम्बन्धी तिम्रो ज्ञान तिम्रा आफ्नै विचारहरूमा आधारित गर्न जारी राख्छौ भने, भन्नुको अर्थ, यदि तिमीमा परमेश्‍वरसम्बन्धी कुनै नयाँ, साँचो ज्ञान छैन भने र यदि तिमी परमेश्‍वरको साँचो छबि र स्वभावलाई जान्न असफल हुन्छौ भने, यदि परमेश्‍वरसम्बन्धी तिम्रो ज्ञान सामन्ती, अन्धविश्‍वासपूर्ण सोचबाट निर्देशित छ र अझै मानव कल्पना र धारणाबाट जन्मेको छ भने, तिमी जितिएको छैनौ। आज म यी सबै कुराहरू तिमीलाई भन्दैछु, यसैले कि तिमीले जान्न सक, यसैले कि यो ज्ञानले तिमीलाई अझ नयाँ, सही ज्ञानमा डोऱ्याउन सक्छ; म यी कुराहरू तिमीमा भएका ती पुराना धारणाहरू र पुरानो ज्ञानको तरिका मेटाउनका लागि भन्छु, यसैले कि तिमी नयाँ ज्ञान प्राप्त गर्न सक! यदि तिमीले साँच्चै मेरा वचनहरू खायौ र पियौ भने, तिम्रो ज्ञानमा धेरै परिवर्तन हुनेछ। जबसम्म तिमी आज्ञाकारी हृदयसहित परमेश्‍वरका वचनहरू खान्छौ र पिउँछौ, तब तिम्रो दृष्टिकोण उल्टाइनेछ। जबसम्म तिमी बारम्बार दोहोरिने दण्डहरू स्वीकार गर्न सक्छौ, तिम्रो पुरानो मानसिकता बिस्तारै परिवर्तन हुनेछ। जब तिम्रो पुरानो मानसिकताको स्थान पूर्ण रूपमा नयाँले लिन्छ, त्यहीअनुसार तिम्रो अभ्यास पनि परिवर्तन हुनेछ। यस तरिकाले, तिम्रो सेवा झनझन् लक्ष्यमा केन्द्रित हुनेछ, र झन् बढी परमेश्‍वरको इच्छा पूरा गर्न सक्षम हुनेछ। यदि तिमीले आफ्नो जीवन, मानव जीवनसम्बन्धी तिम्रो ज्ञान र परमेश्‍वरसम्बन्धी तिम्रा धेरैवटा धारणाहरू परिवर्तन गर्न सक्यौ भने, तिम्रो स्वाभाविकता बिस्तारै घट्दै जान्छ। जब परमेश्‍वरले मानिसहरूलाई जित्नुहुन्छ तब यो, र यस्तो कुनै पनि कुरामा त्यसको प्रभाव हुँदैन, यो मानिसहरूभित्र हुन आउने प्रभाव हो। यदि, परमेश्‍वरप्रतिको तिम्रो विश्‍वासमा तिमी आफ्नो शरीरलाई वशमा राख्नु र सहनु, र कष्ट भोग्नु मात्र जानेका छौ भने र त्यो सही हो कि गलत भनी तिमीलाई थाहा छैन, त्यो कसको खातिर गरिएको हो भन्ने पत्तो नै छैन भने, त्यस्तो अभ्यासले कसरी परिवर्तनतिर डोऱ्याउँछ?

यो बुझ कि मैले तिमीहरूसँग मागेको कुराचाहिँ तिमीहरूको शरीरलाई दासत्वमा राख वा तिमीहरूका दिमागलाई स्वतन्त्र रूपमा सोचविचारहरू गर्नबाट रोक भनेको होइन। यो न ता त्यस कामको लक्ष्य हो, न त्यो काम अहिले गर्नु नै आवश्यक छ। अहिले, तिमीहरूसँग सकारात्मक पक्षको ज्ञान हुनुपर्दछ, जसले गर्दा तिमीहरू आफैलाई परिवर्तन गर्न सक्छौ। सबैभन्दा आवश्यक कार्य भनेको तिमीले आफैलाई परमेश्‍वरको वचनले सुसज्जित पार्नु हो, जसको अर्थ, तिमीले आफैलाई अहिले तिम्रो अगि भएको सत्यता र दर्शनले सुसज्जित पार्नु, अनि त्यसपछि बाहिर जानु र त्यसलाई व्यवहारमा अपनाउनु हो भन्ने हुन्छ। यो तिमीहरूको जिम्मेवारी हो। मैले तिमीहरूलाई अझ ठूलो अन्तर्दृष्टि खोज्नु र प्राप्त गर्नु भनेको होइन। वर्तमानमा, तिमीहरूसँग त्यसका लागि कद छैन। तिमीहरूसँग माग गरिएको यति मात्र हो, कि तिमीहरूले परमेश्‍वरका वचनहरू खान र पिउनका लागि जे गर्न सक्छौ त्यो गर। तिमीहरूले परमेश्‍वरको कामलाई बुझ्नुपर्दछ र तिमीहरूको स्वभाव, तिमीहरूको सार र तिमीहरूका पुरानो जीवनलाई जान्नुपर्दछ। विशेष रूपमा, तिमीले विगतका ती गलत अभ्यासहरू र तिमी संलग्न रहेका ती मानवीय कार्यहरू जान्नु आवश्यक छ। परिवर्तन हुनका निम्ति, तिमीले आफ्नो सोचविचार परिवर्तन गर्दै सुरु गर्नुपर्छ। पहिले, तिमीहरूका पुराना सोचविचारलाई नयाँले प्रतिस्थापन गर, र तिमीहरूका नयाँ सोचविचारलाई तिमीहरूका वचन र कार्यहरू अनि तिम्रो जीवन नियन्त्रित गर्न देऊ। आज तिमीहरू प्रत्येकबाट माग गरिएको यही नै हो। अन्धाधुन्ध अभ्यास नगर वा अन्धाधुन्ध पछि नलाग। तिमीसँग एउटा आधार र एउटा लक्ष्य हुनुपर्दछ। आफैलाई मूर्ख नबनाऊ। परमेश्‍वरप्रतिका तिमीहरूका विश्‍वास वास्तवमा केका लागि हो, त्यसबाट के प्राप्त हुनुपर्दछ र अहिले तिमी कहाँ प्रवेश गर्नुपर्छ त्यो तिमीहरूलाई थाहा हुनुपर्दछ। तिमीहरूले यो सब जान्नु अत्यावश्यक छ।

तिमीहरू अहिले प्रवेश गर्नुपर्ने कुराचाहिँ तिमीहरूको जीवनलाई माथि उठाउनु र तिमीहरूका क्षमता बढाउनु हो। यसबाहेक, तिमीहरूले आफ्नो विगतका ती पुराना दृष्टिकोणहरू परिवर्तन गर्नु, तिमीहरूका सोचविचार परिवर्तन गर्नु, र तिमीहरूका धारणाहरू परिवर्तन गर्नु आवश्यक छ। तिमीहरूको सम्पूर्ण जीवन नवीकरण गर्नु आवश्यक पर्छ। जब परमेश्‍वरका कामहरूबारे तिम्रो ज्ञान परिवर्तन हुन्छ, जब तिमीमा परमेश्‍वरले भन्नुहुने सबै कुराको सत्यताको नयाँ ज्ञान हुन्छ, र जब तिमीभित्रको ज्ञान उच्च हुन्छ, तब तिम्रो जीवनले अझ राम्रोको लागि मोड् लिन्छ। मानिसहरूले गर्ने र भन्ने सबै कुरा अब व्यावहारिक बन्छ। यी धर्मसिद्धान्तहरू होइनन्, बरु मानिसहरूलाई आफ्नो जीवनका लागि आवश्यक पर्ने चीजहरू हुन्, र ती चीजहरू तिनीहरूमा हुनुपर्ने चीजहरू हुन्। विजयको कामको अवधिमा मानिसहरूमा हुने परिवर्तन, मानिसहरूले अनुभव गर्नुपर्ने परिवर्तन यही नै हो, र यो तिनीहरू जितिएपछिको प्रभाव हो। जब तिमीले आफ्नो सोचविचार परिवर्तन गरेका, नयाँ मानसिक दृष्टिकोण अपनाएका, तिम्रा धारणा र अभिप्रायहरू र तिम्रो विगतका उचित तर्कहरूलाई उल्टाएका, तिमीभित्र जरा गाडेका कुराहरूलाई त्यागेका र परमेश्‍वरप्रतिको विश्‍वासको एउटा नयाँ ज्ञान प्राप्त गरेका हुन्छौ, तब तिमीले दिने गवाहीहरू उच्च पारिनेछन्, र तिम्रो सम्पूर्ण अस्तित्व साँच्चै परिवर्तन भएको हुनेछ। यी सबै अति व्यावहारिक, सबैभन्दा वास्तविक, सबै कुराभन्दा मुख्य—विगतमा मानिसहरूका निम्ति बुझ्न कठिन कुराहरू, र तिनीहरू संलग्न हुन नसक्ने कुराहरू हुन्। ती आत्माको सांचो काम हुन्। विगतमा तिमीले बाइबललाई कतिसम्म ठिक प्रकारले बुझ्थ्यौ? आज सरसर्ती तुलना गर्दा त्यसले तिमीलाई बताउनेछ। विगतमा तिमीले मोशा, पत्रुस, पावल, वा ती सबै बाइबलीय भनाइहरू र दृष्टिकोणहरूलाई दिमागी रूपमा माथि उठायौ, र तिनीहरूलाई एउटा आधारमा राख्यौ। अब, तिमीलाई यदि बाइबललाई एउटा आधारमा राख्न भनियो भने के तिमी त्यो गर्नेछौ? तिमी बाइबलमा मानिसद्वारा लेखिएका धेरैवटा विवरणहरू देख्नेछौ, र बाइबल भनेको परमेश्‍वरका दुई चरणको कामको मानिसको विवरण मात्र हो। यो इतिहासको पुस्तक हो। के यसको अर्थ त्यससम्बन्धी तिम्रो ज्ञान परिवर्तन भएको छ भन्ने होइन र? यदि तिमीले आज मत्तीको सुसमाचारको पुस्तकमा दिइएको येशूको वंशावली हेऱ्यौ भने, तिमी यसो भन्नेछौ, “येशूको वंशावली? मूर्ख कुरा! यो योसेफको वंशावली हो, येशूको होइन। येशू र योसेफबीच कुनै सम्बन्ध छैन।” जब तिमी अहिले बाइबल हेर्छौ, त्यसबारे तिम्रो ज्ञान फरक हुन्छ, अर्थात् तिम्रो दृष्टिकोण परिवर्तन भएको हुन्छ, अनि त्यसको विषयमा तिमीले प्राचीन समयको धर्मका विद्वानहरूले भन्दा उच्च ज्ञान ल्याउछौ। जब कसैले त्यो वंशावलीमा केही छ भन्छ, तब तिमी यस्तो जबाफ दिनेछौ, “यसमा के छ र? अगाडि बढेर वर्णन गर्नुहोस्। येशू र योसेफ सम्बन्धित छैनन्। के तपाईंलाई त्यो थाहा छैन? के येशूको वंशावली हुन सक्छ? येशूका पुर्खाहरू कसरी हुन सक्छन्? उहाँ कसरी मानिसका सन्तान हुन सक्नुहुन्छ? उहाँको शरीर मरियमबाट जन्मेको थियो; उहाँको आत्मा परमेश्‍वरका आत्मा हो, मानिसको आत्मा होइन। येशू परमेश्‍वरका प्रिय पुत्र हुनुहुन्छ, त्यसोभए के उहाँको वंशावली हुन सक्छ? पृथ्वीमा हुनुहुँदा उहाँ मानवजातिको सदस्य हुनुहुन्न थियो, त्यसोभए उहाँको वंशावली कसरी हुन सक्छ?” जब तिमी त्यो वंशावली विश्लेषण गर्छौ र सत्यता स्पष्टसँग व्याख्या गर्छौ, तिमीले जे बुझेको छौ त्यो भन्छौ, तब तिमीले त्यो कुरा बताउने व्यक्ति अवाक बन्नेछ। केही मानिसहरूले बाइबललाई सन्दर्भको रूपमा लिएर तिमीलाई सोध्नेछन्, “येशूको वंशावली थियो। के तिम्रा आजका परमेश्‍वरको वंशावली छ?” अनि तिमी तिनीहरूलाई आफ्नो ज्ञान बताउनेछौ, जुन सबैभन्दा वास्तविक हो, र यस तरिकाले, तिम्रो ज्ञानले एक प्रभाव प्राप्त गरेको हुनेछ। वास्तवमा, येशूको योसेफसँग कुनै सम्बन्ध थिएन, अब्राहामको कुरा त परै छाडौं; उहाँ इस्राएलमा जन्मनु मात्र भएको थियो। तापनि, परमेश्‍वर एक इस्राएली वा इस्राएलीहरूको सन्तान हुनुहुन्न। येशू इस्राएलमा जन्मनुभयो भन्दैमा त्यसको अर्थ परमेश्‍वर इस्राएलीहरूका मात्र परमेश्‍वर हुनुहुन्छ भन्ने हुँदैन। उहाँले आफ्नो कामको खातिर मात्र देहधारणको उहाँको कार्य सम्पन्न गर्नुभयो। परमेश्‍वर सारा ब्रह्माण्ड भरिका सबै सृष्टिहरूका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। उहाँले केवल इस्राएलमा पहिला आफ्नो कामको एक चरण सम्पन्न गर्नुभयो, त्यसपछि उहाँले अन्यजातिहरूको राष्ट्रहरू माझमा काम गर्न थाल्नुभयो। तापनि, मानिसहरूले येशूलाई इस्राएलीहरूका परमेश्‍वर माने र यसबाहेक उहाँलाई इस्राएलीहरूको माझमा र दाऊदका सन्तानहरूको माझमा राखे। बाइबलले भन्छ, कि ती दिनहरूको अन्त्यमा, अन्यजाति राष्ट्रहरूका बीचमा यहोवाको नाउँ महान् हुनेछ, जसको अर्थ, परमेश्‍वरले आखिरी दिनहरूमा अन्यजाति राष्ट्रहरूका बीचमा काम गर्नुहुनेछ भन्ने हो। परमेश्‍वर यहूदियामा देहधारी हुनुभएको कुराले परमेश्‍वरले यहूदीहरूलाई मात्र प्रेम गर्नुहुन्छ भन्ने संकेत गर्दैन। कामका निम्ति आवश्यक परेकोले मात्र उहाँ त्यहाँ जन्मनुभएको थियो; परमेश्‍वरले इस्राएलमा (किनकि इस्राएलीहरू उहाँका चुनिएका मानिसहरू थिए) मात्र देहधारण गर्न सक्नुहुन्थ्यो भन्ने होइन। के परमेश्‍वरका चुनिएका मानिसहरू अन्यजाति राष्ट्रहरूका माझ पाइँदैनन्? येशूले यहूदियामा काम गरिसक्नुभएपछि त्यो काम अन्यजाति राष्ट्रहरूमा फैलियो। (इस्राएलीहरूले इस्राएलका बाहेक अरू सबै जातिलाई “अन्यजाति” भन्थे)। वास्तवमा, ती अन्यजाति राष्ट्रहरूमा पनि परमेश्‍वरले चुन्नुभएका मानिसहरू बसोवास गरेका थिए; यति मात्र हो कि त्यो समय त्यहाँ कुनै काम गरिएको थिएन। मानिसहरूले इस्राएललाई धेरै महत्त्व दिन्छन्, किनकि पहिलो दुई चरणको काम इस्राएलमा भएको थियो र अन्यजाति राष्ट्रहरूमा कुनै काम गरिएको थिएन। अन्यजाति राष्ट्रहरू बीचको काम आज मात्रै सुरू हुँदैछ, त्यसैकारण मानिसहरूले यसलाई स्वीकार गर्न धेरै गाह्रो मान्छन्। यदि तिमीले यी सबै कुरा स्पष्टसँग बुझ्न सक्यौ भने, यदि तिमीले त्यसलाई आत्मसात र सही प्रकारले कदर गर्न सक्यौ भने, तिमीले आजका र विगतका परमेश्‍वरको बारेमा सही ज्ञान प्राप्त गर्नेछौ, र यो नयाँ ज्ञान सम्पूर्ण इतिहासका सन्तहरूमा भएको परमेश्‍वरसम्बन्धी ज्ञानभन्दा उच्च हुनेछ। यदि तिमी आजको कामको अनुभव गर्छौ र आज परमेश्‍वरले व्यक्तिगत रूपमा बोल्नुभएका वाणीहरू सुन्छौ, तैपनि तिमीमा परमेश्‍वरको बारेमा सम्पूर्ण ज्ञान छैन भने, यदि तिम्रो खोज सधैंको जस्तै रहन्छ भने र कुनै नयाँ कुराले प्रतिस्थापन गर्दैनौ भने; र विशेष गरी यदि तिमी विजयको यी सबै कामको अनुभव गर्छौ, तापनि अन्त्यमा तिमीमा कुनै पनि प्रकारको परिवर्तन देखिंदैन भने, के तिम्रो विश्‍वास आफ्नो भोक मेटाउन रोटीको खोजी गर्ने मानिसहरूको जस्तो हुँदैन र? त्यस्तो अवस्थामा, त्यो विजयको कामले तिमीमा कुनै प्रभाव पारेको हुनेछैन, के तिमी पनि हटाइनु पर्ने मानिसहरूमध्ये एक हुँदैनौ र?

जब विजयको सबै काम समाप्त हुन्छ, त्यसबेला तिमीहरू सबैले यो बुझ्नु आवश्यक हुन्छ, कि परमेश्‍वर इस्राएलीहरूको मात्र होइन, तर सारा सृष्टिका पनि परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। उहाँले सारा मानवजातिलाई सृष्टि गर्नुभयो, इस्राएलीहरूलाई मात्र होइन। यदि तिमी परमेश्‍वर इस्राएलीहरूका मात्र परमेश्‍वर हुनुहुन्छ वा परमेश्‍वरले इस्राएलदेखि बाहिर देहधारण गर्नु असम्भव छ भन्छौ भने, तिमीले विजयको कामको क्रममा कुनै ज्ञान हासिल गर्नु अझै बाँकी नै हुन्छ, अनि परमेश्‍वर तिम्रा परमेश्‍वर हुनुहुन्छ भनी तिमी अलिकति पनि स्वीकार गर्दैनौ; तिमी केवल यति बुझ्छौ कि, परमेश्‍वर इस्राएलबाट चीन सर्नुभयो, र तिम्रा परमेश्‍वर हुन कर लाउँदैछन्। यदि अझै पनि तिमी कुराहरूलाई यसरी हेर्छौ भने, तिमीमा मेरो काम निष्फल भएको छ, र मैले भनेको एउटै पनि कुरा तिमीले बुझेको छैनौ। यदि, आखिरीमा, तिमीले पनि मत्तीले जस्तै उपयुक्त पुर्खाहरू चुनेर, मेरो “सही” पूर्वज खोजेर—परमेश्‍वरको दुईवटा देहधारणमा उहाँका दुईवटा वंशावली भएजस्तै—मेरो अर्को वंशावली लेख्छौ भने के त्यो संसारमा सबैभन्दा ठूलो ठट्टा हुनेछैन र? के तिमी मेरो वंशावली भेट्टाउने “राम्रै मनसाय भएका व्यक्ति”, परमेश्‍वरलाई विभाजन गर्ने व्यक्ति बनेका छैनौ र? के तिमी यो पापको बोझ बोक्न सक्षम छौ? विजयका यी सबै कामपछि, अझै पनि यदि तिमी परमेश्‍वर सारा सृष्टिका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ भनी विश्‍वास गर्दैनौ भने, यदि तिमी अझै पनि परमेश्‍वर इस्राएलीहरूका मात्र परमेश्‍वर हुनुहुन्छ भन्ने सोच्छौ भने, के तिमी खुल्लमखुल्ला परमेश्‍वरको विरोध गर्ने व्यक्ति हुँदैनौ र? आज तिमीलाई जित्नुको उद्देश्य परमेश्‍वर तिम्रा परमेश्‍वर र अरूका पनि परमेश्‍वर हुनुहुन्छ स्वीकार गराउनु हो, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, उहाँ उहाँलाई प्रेम गर्ने सबैका र सारा सृष्टिका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। उहाँ इस्राएलीहरूका परमेश्‍वर र मिश्रका मानिसहरूका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। उहाँ ब्रिटिसहरूका परमेश्‍वर र अमेरिकीहरूका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। उहाँ आदम र हव्वाका परमेश्‍वर मात्र हुनुहुन्न, तर तिनीहरूका सबै सन्तानहरूका पनि परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। उहाँ स्वर्गमा भएका सबै थोक र पृथ्वीमा भएका सबै थोकका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। सबै परिवारहरू, चाहे ती इस्राएली होस् वा अन्यजातिहरू, सबै एकै परमेश्‍वरका हातमा छन्। उहाँले हजारौं वर्षसम्म इस्राएलमा काम मात्र गर्नुभएन र एक पटक यहूदियामा जन्मनुभएको मात्र होइन, तर आज उहाँ चीनमा ओर्लनुहुन्छ, यो त्यही ठाउँ हो जहाँ ठूलो रातो अजिङ्गर गुँडुलिएर बसेको छ। यदि यहूदियामा जन्म भएकोले उहाँलाई यहूदीहरूका राजा बनाउँछ भने, के उहाँ तिमीहरू सबैका माझमा ओर्लनुभएको कुराले उहाँलाई तिमीहरू सबैका परमेश्‍वर बनाउँदैन र? उहाँले इस्राएलीहरूलाई डोऱ्याउनुभयो र यहूदियामा जन्मनुभयो, र उहाँ अन्यजाति देशमा पनि जन्मनुभएको छ। के उहाँले गर्नुभएका सबै काम उहाँले सृष्टि गर्नुभएको सम्पूर्ण मानवजातिका लागि होइन र? के उहाँले इस्राएलीहरूलाई सय गुणा प्रेम गर्नुहुन्छ र अन्यजातिहरूलाई हजार गुणा घृणा गर्नुहुन्छ? के यो तिमीहरूको धारणा होइन र? कुराचाहिँ परमेश्‍वर कहिले पनि तिमीहरूका परमेश्‍वर हुनुहुन्न थियो भन्ने होइन, तर बरु तिमीहरूले उहाँलाई स्वीकार गर्दैनौ भन्ने हो; परमेश्‍वर तिमीहरूका परमेश्‍वर बन्न अनिच्छुक हुनुहुन्छ भन्ने होइन, तर बरु तिमीहरूले उहाँलाई अस्वीकार गर्छौ भन्ने हो। सृष्टि गरिएका प्राणीहरूमध्ये कुनचाहिँ सर्वशक्तिमानको हातमा छैन। आज तिमीहरूलाई जित्नुको उद्देश्य परमेश्‍वर तिमीहरूका परमेश्‍वर बाहेक अरूका हुनुहुन्न भनी तिमीहरूलाई स्वीकार गर्न लाउनु होइन र? यदि तिमीहरू अझै पनि परमेश्‍वर इस्राएलीहरूका मात्र परमेश्‍वर हुनुहुन्छ, र इस्राएलमा दाऊदको घराना परमेश्‍वरको जन्मको उत्पत्ति हो र इस्राएलबाहेक अरू कुनै पनि राष्ट्र परमेश्‍वरलाई “जन्माउने” योग्यको छैन भनी विचार गर्छौ भने, अन्यजाति परिवारले यहोवाको कामलाई व्यक्तिगत रूपमा स्वीकार गर्ने कुरा त परै छाडौं—यदि तिमी अझै पनि यस्तै विचार गर्छौ भने, के त्यसले तिमीलाई हठी विरोधी बनाउँदैन र? सधैं इस्राएलमा नै केन्द्रित नहोऊ। परमेश्‍वर आज यहाँ तिमीहरूको बीचमा हुनुहुन्छ। न ता तिमीले स्वर्गतिर नै हेरिरहनु पर्छ। तिम्रा परमेश्‍वरलाई स्वर्गमा नै अड्काएर नराख! परमेश्‍वर तिमीहरूको बीचमा आउनुभएको छ, त्यसोभए उहाँ स्वर्गमा कसरी हुन सक्नुहुन्छ? तिमीले धेरै लामो समयदेखि परमेश्‍वरमा विश्‍वास गरेका छैनौ, तापनि उहाँको बारेमा तिमीसित धेरैवटा धारणाहरू छन्, यहाँसम्म कि तिमी एकै क्षण पनि इस्राएलीहरूका परमेश्‍वरले उहाँको उपस्थितिमा तिमीहरूलाई अनुग्रह गर्ने कृपा गर्नुहुन्न भनी सोच्ने साहस गर्दैनौ। तिमी असाध्यै फोहोर भएकोले गर्दा परमेश्‍वर तिमीकहाँ व्यक्तिगत रूपमा कसरी देखा पर्नुहुन्छ भन्ने कुरा सोच्न त तिमी झनै साहस गर्दैनौ। न ता तिमीहरूले कहिल्यै अन्यजाति देशमा परमेश्‍वर व्यक्तिगत रूपले ओर्लन सक्नुहुन्छ भनी सोचेका छौ। उहाँ त सीनै पर्वतमा वा जैतून डाँडामा ओर्लनु पर्ने र इस्राएलीहरूकहाँ देखा पर्नुपर्ने हो। के अन्यजातिहरू सबै (अर्थात्, इस्राएलदेखि बाहिरका मानिसहरू) उहाँको घृणाका पात्रहरू होइनन् र? उहाँले कसरी व्यक्तिगत रूपमा उनीहरूका माझमा काम गर्न सक्नुहुन्छ? यी तिमीहरूले धेरै वर्षदेखि विकास गर्दै आएका, गहिरो जरा गाडेका धारणाहरू हुन्। आज तिमीहरूलाई जित्नुको उद्देश्य तिमीहरूका ती धारणाहरूलाई चकनाचूर पार्नु हो। यसरी तिमीहरूले सीनै पर्वतमा वा जैतून डाँडामा होइन, तर उहाँले कहिल्यै नडोऱ्याउनु भएका, तिमीहरूको माझमा परमेश्‍वरको व्यक्तिगत देखा पर्ने घटना देख्छौ। परमेश्‍वरले इस्राएलमा उहाँका दुई चरणको काम सम्पन्न गर्नुभएपछि, इस्राएलीहरू र सबै अन्यजातिहरूले परमेश्‍वरले सबै थोक सृष्टि गर्नुभएको भए पनि, उहाँ केवल इस्राएलीहरूका निम्ति मात्र परमेश्‍वर हुन चाहनुहुन्छ, अन्यजातिहरूका निम्ति होइन भन्ने धारणा राखे। इस्राएलीहरू निम्न कुरा विश्‍वास गर्छन्ः परमेश्‍वर हाम्रो मात्र परमेश्‍वर हुन सक्नुहुन्छ, तिमी अन्यजातिहरूका परमेश्‍वर हुनुहुन्न, र तिमीहरूले यहोवालाई आदर नगरेकोले, यहोवा हाम्रा परमेश्‍वरले तिमीहरूलाई घृणा गर्नुहुन्छ। ती यहूदी मानिसहरूले निम्न कुरामा पनि विश्‍वास गर्दछन्ः प्रभु येशूले हामी यहूदी जातिको रूप धारण गर्नुभयो र यहूदी मानिसहरूको चिह्न बोक्नुहुने परमेश्‍वर हुनुहुन्छ। हाम्रो बीचमा नै परमेश्‍वरले काम गर्नुहुन्छ। परमेश्‍वरको स्वरूप र हाम्रो स्वरूप एक समान छ; हाम्रो स्वरूप परमेश्‍वरको स्वरूप नजिक छ। प्रभु येशू हामी यहूदीहरूका राजा हुनुहुन्छ; अन्यजातिहरू त्यस्तो ठूलो मुक्ति पाउन योग्य छैनन्। प्रभु येशू हामी यहूदीहरूका लागि पाप बलि हुनुहुन्छ। कामका ती दुई चरणको आधारमा इस्राएलीहरू र यहूदी मानिसहरूले यी सबै धारणाहरू स्थापना गरे। तिनीहरू धाक जमाउँदै परमेश्‍वर तिनीहरूका आफ्नै हो भनी दाबी गर्छन्, तिनीहरू परमेश्‍वरलाई अन्यजातिहरूका परमेश्‍वर हुन दिँदैनन्। यसरी, अन्यजातिहरूका हृदयमा परमेश्‍वर एउटा खाली ठाउँ हुनुभयो। तिनीहरू सबैले परमेश्‍वर अन्यजातिहरूका परमेश्‍वर हुन चाहनुहुन्न, र उहाँले इस्राएलीहरूलाई—उहाँका चुनिएका मानिसहरू—र यहूदी मानिसहरू, विशेष गरी उहाँलाई पछयाउने चेलाहरू मात्र मन पराउनुहुन्छ भनी विश्‍वास गरेका कारण यस्तो भएको हो। के तिमीलाई थाहा छैन कि यहोवा र येशूले गर्नुभएको काम सम्पूर्ण मानवजातिलाई बचाउनका लागि हो? के तिमी अब परमेश्‍वर इस्राएल बाहिर जन्मेका तिमीहरू सबैका परमेश्‍वर हुनुहुन्छ भनी स्वीकार गर्छौ? के परमेश्‍वर आज यहाँ तिमीहरूको बीचमा हुनुहुन्न? यो सपना हुन सक्दैन, के हुन सक्छ र? के तिमीहरू यो वास्तविकतालाई स्वीकार गर्दैनौ? तिमीहरू यसलाई विश्‍वास गर्ने वा त्यसको बारेमा विचार गर्ने आँट गर्दैनौ। तिमीले यसलाई जसरी हेरे पनि, के परमेश्‍वर यहाँ तिमीहरूको बीचमा हुनुहुन्न र? के तिमीहरू अझै पनि यी वचनहरू विश्‍वास गर्न डराउँछौ? यस दिनदेखि उता, के सबै जितिएका मानिसहरू र परमेश्‍वरको अनुयायी बन्न चाहनेहरू परमेश्‍वरका चुनिएका जनहरू होइनन्? तिमीहरू सबै, जो आज अनुयायीहरू हौ, के इस्राएलदेखि बाहिरको चुनिएका जनहरू होइनौ? के तिमीहरूको ओहोदा पनि इस्राएलीहरूको जस्तै छैन र? तिमीहरूले स्वीकार गर्नुपर्ने कुरा के यही होइन र? के तिमीहरूलाई जित्ने कामको लक्ष्य यही होइन? तिमीहरूले परमेश्‍वरलाई देख्न सक्ने भएकोले, उहाँ सुरूदेखि र भविष्यमा, सदासर्वदा तिमीहरूको परमेश्‍वर बन्नुहुनेछ। जबसम्म तिमीहरू उहाँलाई पछयाउने, उहाँको बफादार, आज्ञाकारी प्राणीहरू हुने इच्छा गर्दछौ, उहाँले तिमीहरूलाई त्याग्नुहुनेछैन।

मानिसहरू परमेश्‍वरलाई प्रेम गर्न जति नै आकांक्षी भए पनि, तिनीहरू प्रायः आजको दिनसम्म उहाँलाई पछ्याउनमा आज्ञाकारी भएका छन्। आखिरीसम्म, कामको यो चरण समाप्त नहुञ्जेल, तिनीहरूले पूर्ण रूपमा पश्चात्ताप गर्नेछन्। त्यही बेला नै हो जब मानिसहरू साँच्चै जितिनेछन। अहिले, तिनीहरू केवल विजयको प्रक्रियामा छन्। जुन क्षण काम समाप्त हुन्छ, तिनीहरू पूर्ण रूपमा जितिनेछन्, तर अहिलेको मुद्दा त्यो होइन! सबै जना विश्‍वस्त भए पनि, त्यसको अर्थ तिनीहरू पूर्ण रूपमा जितिएका छन् भन्ने होइन। किनकि वर्तमानमा, मानिसहरूले केवल वचनहरू मात्र देखेका छन्, र तथ्यात्मक घटनाहरू होइन, र तिनीहरूले जति नै गहिरो रूपमा विश्‍वास गरे पनि, अनिश्चित रहन्छन्। यसैले अन्तिम तथ्यात्मक घटनासितै, वचनहरू वास्तविकता बनेपछि, मानिसहरू पूर्ण रूपले जितिनेछन्। अहिले, यी मानिसहरू जितिएका हुन्छन्, किनकि तिनीहरूले धेरै रहस्यहरू सुन्छन् जुन तिनीहरूले पहिले कहिल्यै सुनेका थिएनन्। तर तिनीहरू प्रत्येक र हरेकभित्र, तिनीहरूले अझै केही तथ्यात्मक घटनाहरू खोजिरहेका र पर्खिरहेका छन्, जसले तिनीहरूलाई परमेश्‍वरको प्रत्येक वचन वास्तविक भएको देख्ने अनुमति दिन्छ। तब मात्र तिनीहरू पूर्ण रूपमा विश्‍वस्त हुनेछन्। अन्त्यमा, जब सबैले यथार्थ बनेको वास्तविकताहरू देखेका हुन्छन् र यी वास्तविकताहरूले तिनीहरूलाई निश्चित महसुस गराएको हुन्छ, तब तिनीहरूका हृदय, तिनीहरूका बोलीवचन र तिनीहरूका आँखाहरूले दृढ विश्‍वास देखाउँछन्, र तिनीहरूका हृदयको गहिराईबाट पूर्ण रूपले विश्‍वस्त हुन्छन्। मानिसको स्वभाव यस्तो हुन्छः तिमीले यी वचनहरू सबै सत्य हुँदै आएको देख्नु आवश्यक छ, तिमीले केही तथ्यात्मक घटनाहरू भइरहेको देख्नु आवश्यक छ र केही मानिसहरूमाथि विपत्ति आइपरेको देख्नु आवश्यक छ, र त्यसपछि तिमीहरू गहिराईभित्र पूर्ण रूपमा विश्‍वस्त हुनेछौ। यहूदीहरू जस्तै, तिमीहरू पनि चिन्ह र आश्चर्यकर्महरू देख्नमा व्यस्त हुन्छौ। तापनि, तिमीहरू चिन्हहरू र चमत्कारहरू छन्, र तिमीहरूका आँखाहरू धेरै खोल्नका लागि वास्तविकता भइरहेका छन् भनी बुझ्न तिमीहरू निरन्तर असफल भएका छौ। चाहे त्यो आकाशबाट ओर्लंदै गरेको कोही होस् वा तिमीहरूसँग बोल्ने बादलको खामो होस्, वा तिमीहरूमध्ये कोही एकका लागि गरेको मन्त्रतन्त्र वा तिमीहरूका बीचमा मेरो गर्जनजस्तो गहिरो सोर होस्, तिमीहरूले सधैं यस किसिमको घटना देख्न चाहेका छौ र सधैं चाहनेछौ। कसैले भन्न सक्दछ कि परमेश्‍वरमा विश्‍वास गर्दा तिम्रो सबैभन्दा ठूलो इच्छा परमेश्‍वर आऊन् र तिमीहरूलाई व्यक्तिगत रूपमा एउटा चिन्ह देखाऊन् भन्ने हो। अनि तिमीहरू सन्तुष्ट हुनेछौ। तिमी मानिसहरूलाई जित्नका लागि, मैले संसारको सृष्टिमा गरेको जस्तै काम गर्नुपर्दछ, र त्यसबाहेक, तिमीलाई कुनै प्रकारको चिन्ह देखाउनुपर्दछ। त्यसपछि तिमीहरूका हृदयहरू पूर्ण रूपमा जित्नेछन्।

अघिल्लो: विजयको कामको भित्री सत्यता (४)

अर्को: बाइबल सम्बन्धमा (२)

अब विपत्तिहरू भइरहेका छन्। हामी कसरी विपत्तिहरुको बीचमा प्रभुलाई स्वागत गर्ने मौका पाउन सक्छौं? उत्तर प्राप्त गर्न हामीलाई सम्पर्क गर्नुहोस्।

सम्बन्धित विषयवस्तु

तैँले सम्पूर्ण मानवजाति वर्तमान दिनसम्म कसरी विकसित भयो भन्ने जान्‍नुपर्छ

छ हजार वर्षभन्दा लामो अवधिमा गरिएको कामको सम्पूर्णता फरक-फरक युग आउने र जाने क्रममा परिवर्तन भएको छ। यो कार्यको परिवर्तन संसारको समग्र...

पत्रुसले येशूलाई कसरी चिने

पत्रुसले येशूसँग बिताएको समयमा उनले येशूमा धेरै असल गुणहरू देखे, धेरै पक्षहरू अनुकरण गर्न लायकका थिए, र धेरै पक्षहरू जुनले उनलाई समर्थन...

सेटिङ्ग

  • टेक्स्ट
  • थिमहरू

पृष्ठभूमिको रङ्ग

थिमहरू

फन्टहरू

फन्टको आकार

लाइन स्पेसिङ्ग

लाइन स्पेसिङ्ग

पृष्ठको चौडाइ

विषयवस्तु

खोजी

  • यो शब्दको खोजी गर्नुहोस्
  • यो पुस्तकमा खोजी गनुृहोस्